6月5日是世界环境日，也是我国新环保法规定的环境日，今年的主题为“建设人与自然和谐共生的现代化”。党的十八大以来，习近平总书记高度重视生态文明建设，强调人与自然是生命共同体，提出坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。今天，一起来学习！
监制：张军 于锋
统筹：伍刚 王薇
策划：关灵子
设计：魏星宇
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2023年6月4日 星期日
习近平总书记关切事｜书写多彩的生态答卷——在世界环境日到来之际倾听人与自然和谐共生的故事
新华社北京6月4日电 题：书写多彩的生态答卷——在世界环境日到来之际倾听人与自然和谐共生的故事
新华社记者
“必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”党的十八大以来，习近平总书记站在中华民族永续发展的高度作出一系列重要论述，为新时代生态文明建设提供了根本遵循和行动指南。
各地积极行动，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，书写出天更蓝、山更绿、水更清的多彩答卷。世界环境日到来之际，让我们一起倾听人与自然和谐共生的故事。
一块光伏板的“阳光”之旅
6月的骄阳炙烤着库布其沙漠。连绵起伏的沙丘上，数百台大型机械来回穿梭，削峰填谷、平整土地。
张瑞军抬头望着4米多高的支架上一排排闪闪发亮的板材说：“这伙计可神奇了，给点儿阳光就‘来电’。”
张瑞军是蒙西基地库布其200万千瓦光伏项目负责人，他口中“神奇”的板材是光伏板，能瞬间将阳光转化为电流，通过电网系统输送到千家万企。更“神奇”的是，在光伏板的“庇护”下，阴凉处可以种上沙柳、杨柴等沙生牧草，畜禽也能在下面乘凉。
因为光照资源富集，还有着广阔的沙漠、戈壁、荒漠等可开发地带，在推进碳达峰和碳中和背景下，近几年内蒙古承接了一大批大型风电光伏基地建设，正努力从传统能源大区转向清洁能源大区。
“今年底项目建成以后，我们每年能供绿色电力40亿度，相当于节约标准煤125万吨，减少排放二氧化碳340余万吨。还能通过板下经济修复10万亩沙漠，实现发电、治沙两不误。”张瑞军指着项目建设现场说。
普通人的生活也因光伏板发生了改变。在巴彦淖尔市联星村，家家户户的房顶上、院落里，随处可见光伏板的身影。村民杨改枝说：“以前过冬靠烧煤，家里黑烟滚滚呛得很。自从安装了光伏板，不光能发电，还能集中供暖，方便又卫生。”
短短几年，光伏板跟随各种建设项目，身影几乎遍及内蒙古，更见证了西部地区的能源之变，见证了能源从生产、发电到终端应用等全环节的脱“黑”向“绿”，未来，还将见证更多降碳减排的绿色转型故事。
【“数”说环境】各地牢记习近平总书记“推动能源清洁低碳安全高效利用，持续降低碳排放强度”的嘱托，党的十八大以来，我国可再生能源实现跨越式发展。截至2022年底，可再生能源装机达到12.13亿千瓦，年发电量27000多亿度。
一块山地的“疗伤”之旅
白鹭回来了！连丰村的村民奔走相告。
江西会昌县周田镇连丰村是赣江上游一个小山村。2005年，被发现蕴藏页岩资源后，命运就此改变。
页岩是烧制页岩砖的好原料，这里先后建起了两个砖厂，开山采石、砍树建房、毁地烧砖……
望着曾经林木蓊郁的山坡只剩下裸露的岩石和光秃秃的矿坑，连丰村党支部书记刘兴泽叹息道：“唉，地也荒了，周围的老表们都搬走了，这可怎么办才好？”
这样煎熬的日子过了13年。
2018年，因为不符合新修订的环保标准，这两个砖厂被关停。山地虽然不用再受“开膛破肚”之苦，却沦落成沙石遍地、粉尘漫天的废弃矿山，满山都是难看的疮疤。
转机始于2021年。以建设江西省国土空间生态修复试点县为契机，会昌县开始推进废弃矿山生态修复治理工作。
专家团“会诊”后，帮助确定了“治疗”方案——宜林则林、宜草则草、宜耕则耕：已无土壤覆盖的岩质边坡使用喷播的方式，种上狗尾草、胡枝子、红花草等多年生草本植物；还留有土壤的边坡则种上枫树、杉树等乔木，实现固坡复绿。
矿坑则被设计成高标准农田，土地平整后，先是覆盖一层黏性较好的土作为保水层，再在上面铺上肥力更高的耕作层。为了滋养山地上新增的80多亩水田，专家们从旁边的雷公坝水库引来了水源。村民吴庆德说：“这里的水稻现在每季亩产能有800多斤。”
“感谢专家妙手回春，现在这块山地草木丰茂，秧苗茁壮，时常还有白鹭飞过，生机蓬勃。”刘兴泽笑着说。
【“数”说环境】“经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是经济，保护生态就是发展生产力。”各地牢记习近平总书记嘱托，推进山水林田湖草沙一体化保护和修复。党的十八大以来，全国累计造林10.2亿亩。截至目前，我国森林面积2.31亿公顷，森林覆盖率达24.02%；草地面积2.65亿公顷，草原综合植被盖度达50.32%。
一只朱鹮的“移民”之旅
最近，山东黄河三角洲国家级自然保护区野化训练基地传出好消息：黄河口朱鹮家族要添新宝宝了。
“朱鹮是国家一级保护动物，国宝级的存在。因为太美太珍稀，有着‘东方宝石’的美称。”保护区高级工程师王安东介绍说。
为了促进朱鹮种群的发展，半年前山东黄河三角洲国家级自然保护区和陕西汉中朱鹮国家级自然保护区商定，在黄河口湿地开展野化放归科学研究，30只朱鹮“移民”到了这里。
为了让来的朱鹮愿意留下，工作人员做了精心的准备。保护区里灌木、芦苇、柽柳遍地，朱鹮不仅可以愉快地玩耍，睡得也舒服。准备的“午餐”不仅有它们最爱吃的泥鳅和面包虫，还专门加了一种黄河口土生土长的小鲢鱼，既好吃，又能帮它们尽快适应这儿的环境和“口味”。入夏了，怕朱鹮中暑，工作人员又贴心地拉起了遮阳网。
“朱鹮的野化放归只是我们保护生物多样性工作的一部分，加强黄河下游河道和滩区环境综合治理，提高河口三角洲生物多样性，打造更完善的暖温带湿地生态系统，我们还有很多工作要做。”王安东说。
近年来，黄河三角洲国家级自然保护区先后实施了17个湿地修复工程，开展关键物种栖息地保护、原生植物保育、海洋生态修复等工作。2019年以来累计补水5.33亿立方米，修复湿地188平方公里，修复盐地碱蓬、海草床6.2万亩。
如今，黄河三角洲国家级自然保护区内，鸟类已从1992年的187种增加到371种，其中像东方白鹳、黑嘴鸥等国家一级、二级保护鸟类分别有25种、65种。
工作人员最近惊喜地发现，新“移民”的几对朱鹮夫妇产了7枚卵。当然，这样的喜事在这里经常有。2022年，优雅的东方白鹳繁殖了152巢、470只幼鸟。美丽的丹顶鹤越冬的时候种群也超过了300只，今年已监测到丹顶鹤野生繁殖了8巢。
“为了让鸟类能更自在地生活繁衍，游客现在还只能跟它们远远地相望。”王安东说，“但游客漫步在景区中的身影，和周围各种鸟类此起彼伏飞翔的倩影，在我看来，就是一幅人与自然和谐共生的美丽图画。”
【“数”说环境】各地牢记习近平总书记“要通过生物多样性保护推动绿色发展，加快推动发展方式和生活方式绿色转型”的嘱托，党的十八大以来，生态保护红线划定工作稳步推进，目前全国陆域红线面积占陆域国土面积比例超过30%，覆盖重要生态区域；90%的陆地生态系统类型和74%的国家重点保护野生动植物种群得到有效保护，300多种珍稀濒危野生动植物野外种群数量得到恢复与增长。（记者于长洪、安路蒙、王靖、刘杨、姚子云、张武岳）
海报制作：王靖、安路蒙
出品：霍小光
监制：车玉明
策划、编辑：王曙晖、王薇
新华社国内部出品
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“中国特色的关键就在于‘两个结合’”
时间：6月1日至2日
日程：考察中国国家版本馆、中国历史研究院，并出席文化传承发展座谈会
北京中轴线向北的延长线上，中国历史研究院建筑似鼎如尊。从楼下到楼上，步履匆匆纵览数千年。
楼下，有以西周何尊铭文“宅兹中国”命名的专题展。石器、陶器、玉器，青铜、绵帛、竹简，荟萃千载文明。楼上，一场攸关中华民族现代文明建设的座谈会随之召开。
习近平总书记开宗明义：“文化关乎国本、国运。这段时间，我一直在思考推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大命题”。
思考的，也是从“宅兹中国”到“何以中国”的时代课题。
几位发言的学者，同习近平总书记面对面。从哪里来，到哪里去，他们的发言探赜索隐，钩深致远。
总书记专注倾听。
有学者说，“文化不是凝固的雕塑，而是流动的活水，可水往哪个方向流，却是与现实的实践需要和社会制度密不可分的。”
有学者说，“科技一往无前，文化则要‘瞻前顾后’。‘未来已来’这个词很流行，但不要忘了‘过去未去’。”
有学者说，“中华民族之所以能够成为伟大的民族，始终屹立于世界民族之林，一个重要原因就在于中华文化提供了强大的精神支撑和丰厚的文化滋养。”
回望，望向历史的深处，望向泱泱文脉、九州精华。习近平总书记的重要讲话，从璀璨而久远的中华文明讲起。
连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，他凝练阐释中华文明的突出特性，却又何止是在讲述文明？
前提是彼此契合、结果是互相成就、筑牢了道路根基、打开了创新空间、巩固了文化主体性，他深刻分析“两个结合”的重大意义，却又何止是在聚焦“结合”？
坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新，他深入解读如何更好担负新时代新的文化使命，却又何止是在诠释文化？
贯穿这篇重要讲话的脉络精髓，是一条路，中华民族伟大复兴之路。
由文明而思民族，去读懂一个民族的精神、品格、信念、胸怀、气节风骨。比如，讲到统一性，总书记的这些话字字铿锵，直抵人心：
“中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。”
这个国家念诵着经史子集，走过了数千年；这个国家学习着马克思主义经典著作，走过了上百年……穿越风雨，踏平大道，文明浸润于大国的筋骨血脉，融通于漫漫征途的步履坚实。
路在脚下。
座谈会上，习近平总书记语气平静而充满力量：“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃充满活力？关键就在于中国特色，中国特色的关键就在于‘两个结合’。”
“只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史，才能真正理解中国道路的历史必然、文化内涵与独特优势。历史正反两方面的经验表明，‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝。”
理论与实践，着眼的是治国理政的大文章。这篇文章，处处是过去与现在的对话。总书记说：
“我们党开创的人民代表大会制度、政治协商制度，与中华文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政传统，‘兼容并包、求同存异’的政治智慧都有深刻关联。我们没有搞联邦制、邦联制，确立了单一制国家形式，实行民族区域自治制度，就是顺应向内凝聚、多元一体的中华民族发展大趋势，承继九州共贯、六合同风、四海一家的中国文化大一统传统。”
千古文脉一华章，今天的中华民族伟大复兴，起始于中国共产党建党百余年所走过的路，更深植于中华民族五千多年苦难辉煌的文明史。
这条路，认准了就大胆探索，一往无前。
自信充盈其间。
总书记作出论断：“坚定文化自信，就是坚持走自己的路。”“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。”
创新贯穿始末。
这些话富含哲思：“‘结合’本身就是创新，同时又开启了广阔的理论和实践创新空间。‘第二个结合’让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。”
“更重要的是，‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”
会场，凝神静听。这些来自各领域、各地区的与会者们，不同的认知和实践积淀，从习近平总书记的讲话中激荡出不同角度的思索，却有着共同的使命、共同的未来。
他们将总书记的这席话记下，记在心里：“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。”
《 人民日报 》（ 2023年06月05日 01 版）
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2023年6月3日 星期六
中国格萨尔史诗抢救保护取得新成果
新华社西宁6月4日电（记者白玛央措）记者近日从青海省格萨尔史诗保护研究中心获悉，两部《格萨尔》珍贵原始版本已由青海民族出版社出版。专家认为，两部典藏书籍的出版，对文化传承保护与发展、研究早期《格萨尔》史诗有重要意义。
在青藏高原传唱千年的《格萨尔》被称为“世界上最长的史诗”，讲述了格萨尔王降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄传奇。
据悉，此次出版的书籍是青海省格萨尔史诗保护研究中心长期收藏的原始手抄本《格萨尔王传·化隆分章本》和珍贵汉译资料本《格萨尔传奇》。这是研究人员自2022年整理编辑后第一次公开出版。
《格萨尔王传·化隆分章本》是20世纪50年代在青海省发现的藏文长条书手抄本，全书由《在天界》《诞生》《纳妃》《北方降魔》《征服霍尔》五章组成，是一部以散文形式为主、散韵结合的《格萨尔》原始版本。
青海省格萨尔史诗保护研究中心副研究员巷欠才让介绍，《格萨尔王传·化隆分章本》文本故事性强，语言古朴简练，具有浓郁的生活和乡土气息，突出了史诗流传区域的族群文化特点，是研究早期《格萨尔》史诗的珍贵资料。
另一本出版书籍《格萨尔传奇》由学者陈宗祥于1944年以法文版为基础，参考其他文种辅助资料翻译完成。该书最早由法国探险家亚历山大莉娅·大卫·妮尔根据手抄本整理编写而成。1931年法文版在巴黎出版，1933年英文版在伦敦出版，成为西方学者最早研究《格萨尔》的著作之一。
自20世纪50年代起，青海省开展《格萨尔》史诗的普查、搜集和抢救工作，成立了青海省《格萨尔》抢救工作领导小组和青海省《格萨尔》史诗研究所。截至目前，青海省共搜集、整理、出版《格萨尔》史诗部本140余部。
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李尚福在第20届香格里拉对话会上作大会发言
新华社新加坡6月4日电（记者蔡蜀亚）6月4日，国务委员兼国防部长李尚福在第20届香格里拉对话会上就“中国的新安全倡议”议题作大会发言。
李尚福指出，习近平主席提出全球安全倡议，倡导共同、综合、合作、可持续的安全观，为应对国际安全挑战贡献了中国智慧。中国成功走出中国式现代化道路，为促进共同发展注入强劲动力，为维护世界和平作出重要贡献，为完善全球治理发挥积极作用。中方愿与各方强化亚太命运共同体意识，推动区域安全合作健康发展，努力建设开放、包容、透明、平等的地区安全合作架构。
李尚福强调，台湾是中国的台湾，怎么解决台湾问题是中国人自己的事，不容任何外部势力插手干涉。民进党当局“挟洋谋独”、外部势力“以台制华”，是改变台海现状的最大麻烦制造者。如果有人胆敢把台湾从中国分裂出去，中国军队不会有丝毫迟疑，不畏惧任何对手，不管付出多大代价，都将坚决维护国家主权和领土完整。
李尚福还就南海问题、中美关系等阐述了中方立场。
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担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明
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中国国家版本馆中央总馆。 |
以当代中国实践为坐标推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合
北京师范大学学报主编、教授 杨 耕
习近平总书记提出的“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，具有重大的现实意义和学理意义。“两个结合”是同一个过程的两个方面。实际上，中华优秀传统文化也是中国共产党人分析中国具体实际的一个重要方面。
马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合不是建立在抽象的“必须”上，而是确实存在这种结合的可能性，即不仅必须结合，而且能够结合。观念系统具有可解析性、可重构性，观念要素之间具有可分离性、可相容性。一种文化形态所包含的观念要素，有些是不能脱离原系统而存在的，有些则可以经过改造而容纳到别的观念系统中。更何况中国传统文化不具有排他性的宗教文化特点，而是一种崇尚理性和智慧、重在调整人际关系的文化形态。由于人伦关系是人类社会中的普遍关系，因而中国传统文化的某些规则具有普遍性的一面，而且中国传统文化离它所维护的封建制度的距离越远，它的意识形态性质就越弱，所蕴含的具有普遍意义的观念也就越凸显。由此把传统文化作为研究对象，对它进行科学研究，达到客观理解的可能性也就越大。因此，可以把中华优秀传统文化从其原有的观念系统中解析出来，并在新的基础上加以重构。马克思指出：“中国社会主义之于欧洲社会主义，也许就像中国哲学与黑格尔哲学一样。”这也正是中华优秀传统文化具有能够与马克思主义基本原理相结合的内在规定性。
把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不是马克思主义基本原理+中华优秀传统文化的例子，从文化典籍中寻找“微言大义”；不是范畴或术语的简单转换，把“矛盾”转换为“阴阳”，把“规律”转换为“道”。把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，重要的是以马克思主义为指导对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，从而使马克思主义不仅具有“中国内涵”，而且具有“民族形式”。
对中国传统文化继承什么、扬弃什么，对优秀传统文化如何进行转换和发展，这并不取决于传统文化本身，而是取决于当代中国的实践。文化不是凝固的雕塑，而是流动的活水，可水往哪个方向流，却是与现实的实践需要和社会制度密不可分的。因此，我们应当以当代中国的实践为思维坐标，用马克思主义这一指导思想来分析中国传统文化，进而对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，不断推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。
传承中华文明 推进全本《儒藏》编纂与研究
北京大学副校长、教授 王 博
2014年5月4日，习近平总书记在北京大学考察，亲切看望《儒藏》项目首席专家汤一介先生。总书记特别关心《儒藏》编纂工作，指出这是一个很有意义的事业，传承中华文明，肯定汤老做了一件贡献非常大的事情。总书记的肯定对于参与《儒藏》编纂工作的全体人员都是一个巨大的鼓舞，中宣部、教育部、文旅部和北京大学等都积极响应，有力推动了《儒藏》编纂工作的开展。目前，《儒藏》精华编中国部分510种（传世文献458种，出土文献52种）282册全部整理完成，已由北京大学出版社出版，总字数近2亿。韩国之部89种37册、日本之部51种18册、越南之部20种2册正在推进中。这标志着《儒藏》“精华编”主体部分顺利完成，《儒藏》工程整体上转入一个新的阶段。
《儒藏》致力于将儒家典籍集大成地汇编成为一个独立的文献体系，是一项人文社会科学基础性工程，也是中国人文学界大规模国际学术合作和文化交流项目，体现了“盛世修典”的中国文化传统，也体现了中国共产党人的文化使命和历史担当。与20年前工程刚开始时相比，全本《儒藏》的编纂具有更加有利的社会环境、学术积累、人才储备和技术支撑。总书记高度重视中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，作出了把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重大论断，传承和弘扬中华文明已经成为时代精神和社会共识，为《儒藏》下一步编纂工作奠定了丰厚的基础。过去20年，承担《儒藏》校点任务的学者近500名，来自国内外近百所高校和研究机构。在这个过程中，一批年轻学者得到锻炼，并迅速成长。伴随着数字化、智能化时代的到来，数字人文技术在古籍整理、研究、普及中的作用日益显著，我们将充分利用最新科技成果，推进古籍数字化，搭建教育、学术和国际交流综合平台。
科技一往无前，文化则要“瞻前顾后”。“未来已来”这个词很流行，但不要忘了“过去未去”。编纂《儒藏》，是中国文化发展的需要，也是世界文化发展的需要，回应着世界对中国文化的期待。党的二十大报告提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的中心任务，这必然包括文化的复兴。贯通旧邦与新命、传统和现代，既是文化复兴的必然途径，也是当代学人的重要使命。
在新时代推进《儒藏》编纂和研究，是推进“两个结合”的一项标志性工作。我们将在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，胸怀国之大者，秉持质量第一、社会效益第一的原则，全力做好下一阶段工作。在编纂、整理和研究儒家文献的基础上，充分挖掘其时代价值，促进古籍有效利用，做好古籍普及传播，不辜负总书记的关心和期望。
在中西互鉴中推进文化传承发展
清华大学副校长、教授 彭 刚
人类漫长的历史进程中，不同地域和人群在不同时代和条件下，形成了多种多样的文明形态。文明之间既相通相近，又彼此差异而多元。因其相通相近，才有了理解沟通的可能；因其差异和多元，才有了互鉴交流的必要。
一、超越文明隔阂，交流互鉴促进文明繁荣。文明繁荣发展从来离不开交流互鉴。古希腊文明汲取了古埃及文明的营养。古代中华文明也不断借鉴其他文明，丰富自身。佛教传入并未摧毁本土儒家与道家学说，而是推动了它们的新发展；希腊化艺术的传入深远影响了中国造像艺术，造就了艺术史上的璀璨明珠。在现代早期，欧洲曾对中国充满兴趣，启蒙时代还曾出现过“中国热”。没有人格神崇拜的儒学道德礼仪，居然支撑了如此庞大而坚韧的文明，让启蒙思想家们印象深刻；科举制度更是成为后来欧洲文官制度的蓝本。但此后一段时间中西文明交流却变成了单向的，近代中国向西方学习，欧美却对中国居高临下。文明借鉴应该是相互的，融合并不意味着失去自己，而是成为更好、更伟大的自己。
二、超越文明冲突，交流互鉴实现创新超越。“东海西海，心理攸同”。文明的相通相近，反映出超越时空的人心共性，使得和平、发展、公平、正义、民主、自由，逐步成为全人类共同价值。文明之间的多元和差异，给人们在互鉴中更深刻地认识自我、取长补短、创新超越提供了条件。作为现代民主和科学观念的起源，古希腊文化对逻辑思维的强调、对个体身心畅意的追求、对非实用真理的探索、对好奇心的鼓励，在渴求创新思维的当代中国，依然值得借鉴。而中国文化注重秩序与自由、责任与权利之间的平衡，也为当代西方有识之士反思自身文明时所注意。历史上，中华文化曾经成为法国社会的时尚，在法国启蒙思想家的著作和凡尔赛宫的装饰中都能找到中华文化元素。同时，法国作家和艺术家的传世之作也深受广大中国读者喜爱。文明的发展，既要返本开新，激活各自优秀传统；又要开放包容，在借鉴吸纳中实现创新超越。
三、超越文明优越，交流互鉴创造人类文明新形态。中国文明一直有着海纳百川、天下一家的气度，不以族群来区分文明和野蛮。今天，人类需要超越文明等级论，文明不意味着征服、改造，而是尊重、欣赏、学习、成就别人。中国式现代化的普遍意义在于，立足于自身文化传统和国情，在借鉴世界文明成果的同时，走出了自己的道路，创造了人类文明新形态。“和实生物，同则不继”。中国道路的成功，也意味着各国都可以坚持自身文化主体性，立足自身发展问题，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。
推动文化传承发展
促进各民族交往交流交融
中国社会科学院中国边疆研究所所长 邢广程
促进各民族交往交流交融是党治国理政的重要理念，推动文化传承发展是促进各民族交往交流交融的重要途径。
一、爱国主义是促进各民族交往交流交融的核心价值。我国是统一的多民族国家，在漫长历史进程中逐渐形成了多元一体的格局，即我国各民族你中有我、我中有你、谁也离不开谁。我国的少数民族多居住在边疆地区，各民族在边疆地区交错杂居，交融互依，逐渐形成了水乳交融的关系。伟大祖国是中国各民族共同家园，各民族多元一体是老祖宗留给我们的极其珍贵的财富。中华民族自古就有爱国主义优良传统，全力维护各民族共同家园。一部近代史就是中华民族共同抗击外敌入侵和救国图存的历史。实现中国式现代化需要高举爱国主义旗帜，边疆民族地区建设更需要按照新时代的特点和要求赋予爱国主义以新的现代表达形式，更需要通过弘扬爱国主义来促进各民族交往交流交融。
二、民族团结是中华民族共同体得以巩固和壮大的基石。维护民族团结是中华优秀传统文化的重要内涵。历史表明，我国各民族不断进行交往交流交融，逐步形成了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体，这个共同体就是中华民族共同体。对中华民族共同体的认同在中华民族的形成和发展进程中起到了决定性作用。历史上中华民族共同体处于最危急时刻也没有分崩离析，得益于对中华民族共同体的认同，得益于各民族交往交流交融，得益于各民族团结。在实现中华民族伟大复兴的重要历史时期更应推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体，使各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。因此，加强民族团结、促进各民族交往交流交融是稳边固边的基础。
三、文化认同是中华民族大团结的根与魂。增强文化认同是促进各民族交往交流交融的重要路径，各民族共有精神家园是建立在文化认同基础上的。习近平总书记指出：“中华文化是各民族文化的集大成。”在列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的中国项目中，少数民族的占到1/3。各民族对中华文化的形成和发展都作出了贡献。在我国边疆民族地区建设中应正确把握中华文化和各民族文化的关系，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，坚持我国宗教中国化方向，不断加深文化认同，不断促进各民族交往交流交融。
在文艺创作中弘扬优秀传统文化
中国美术家协会主席、中央美术学院院长 范迪安
习近平总书记高度重视弘扬优秀传统文化，指出“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。总书记的论述具有极强的历史纵深感和文化感召力，是我们广大文艺工作者搞好文艺创作与研究的根本遵循。中华民族之所以能够成为伟大的民族，始终屹立于世界民族之林，一个重要原因就在于中华文化提供了强大的精神支撑和丰厚的文化滋养。古往今来优秀的文艺作品特别是经典作品传承着民族文化的基因，化育心灵，陶冶情怀，使精神充满理想憧憬，为生活增添美的感受。
一要弘扬优秀传统文化的价值观念，树立文艺创作的时代使命。传统文化中的“文以载道”“国家兴亡，匹夫有责”“为天地立心，为生民立命”“移风易俗，莫善于乐”“声音之道，与政通”等，都强调了文艺创作的社会责任感，唐代张彦远写的中国古代第一部完整系统的绘画通史《历代名画记》开篇就说：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微”，讲的是丹青绘画的社会作用。今天，我们要坚持文艺创作的正确方向，坚守人民至上的立场，通过深入生活、扎根人民，描绘新时代中国社会全面发展的恢宏气象，书写生生不息的人民史诗，使文艺创作更好地凝聚精神力量，成为增强文化自信自强的时代标识。
二要弘扬优秀传统文化的审美理想，充分发挥文艺创作以美育人、美以成人的作用。传统文化在积淀中最具永恒的属性是审美属性，“以和为美”是中华美学精神的核心，特别以“天人合一”为最高审美境界，在文艺创作中贯穿了人与自然、人与社会、人与人和谐的永恒主题。此外，无论何种艺术门类、艺术形式，在艺术表现上都讲“气韵”“神韵”“意境”，例如古代文人画就重在尚意、写意、品意，在世界艺术中展现出独特的东方审美特质，也是艺术鉴赏、品评的标准。今天的文艺创作已具备各种新技术新媒介的支持，但无论运用何种形式和技法，都要弘扬中华美学精神、中国审美品位，以“和美”的内涵、“大美”的意境给人以美的感受。
三要弘扬优秀传统文化的匠作精神，在文艺创作中展现大美之艺。文艺经典都是精雕细琢、久久为功的产物。许多文学巨作是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神劳动结晶，许多古代造物如建筑、工艺美术、民间美术中注入了精湛的匠作技艺，才达到了“美轮美奂”“巧夺天工”的精彩，今天的文艺创作要坚持精品意识，通过苦练功夫，精心探索，以“语不惊人死不休”的精神为时代留下传世之作、高峰之作。
普及古典名著 弘扬传统文化
南京大学人文社会科学资深教授 莫砺锋
在实现中华民族伟大复兴的事业中，弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。下面主要从普及古典名著的角度谈几点想法：
一、观念文化是中华优秀传统文化的基础。中华传统文化主要包括器物文化、制度文化与观念文化三大类。其中，观念文化是整个文化体系中最核心的深层结构，是我们的祖先思考万事万物所形成的精神产品。中华优秀传统文化中蕴含着无数宝贵的观念遗产，它们是中华先民创造的最有价值的历史正能量，能为我们实现民族复兴提供积极的思想资源，必须让社会公众更好地接触并吸取这些正能量。
二、观念文化的载体是世代相传的中文典籍。汉语汉字是中华民族大家庭共有、共用的交际工具，也是中华民族最显著的文化烙印，它在民族认同中有着本体的认知功能和永恒的价值。用汉字书写的大量典籍便是中华传统文化最重要的载体，承载着中华民族的精神血脉。中文典籍蕴含着丰富的人文精神和社会价值，鲜明地反映着中华民族的民族性格，生动地表述着中华民族的社会理想和人生态度，是传统文化中最为元气淋漓的核心内容。只有对历代经典进行研究、阐释和弘扬，才能深刻领会其中所蕴含的思想精华。
三、向全社会普及古典名著是传承文化最有效的手段。深刻地领会古典名著所承载的传统文化核心精神，进而向全社会进行普及，历代的优秀学者都视此为义不容辞的职责。在中国历史上，孔子和朱熹是为文化传承做出巨大贡献的古代学者。孔子被后人视为中国传统文化的祖师，但他自己的志向却是传承前代文化，他声称“述而不作，信而好古”，以韦编三绝的精神从事古代典籍的整理和研究。他对《诗经》进行“雅、颂各得其所”的整理，使之条理清晰，易于诵读。朱熹也是如此，他对儒学的最大贡献就是《四书章句集注》，还用毕生精力编纂《诗集传》与《楚辞集注》，成为后人读诗、读骚的重要版本。我们理应继承孔子、朱熹的精神。从根本意义上说，经典著作流传至今的价值并不仅仅是专供学者研究，更应该是供大众阅读、学习，从而获得精神滋养。实现中华民族伟大复兴是全民族所有成员的神圣职责，阅读古典名著从而汲取其中蕴含的文化精神，也是全社会所有成员的权利和义务。古典名著数量众多，非专业的广大读者不可能全面阅读。古典名著在字句解读、意义阐释上都具有一定的难度，社会大众直接阅读比较困难。这就向当代学者提出了迫切的任务，既要精选某些价值最高的经典介绍给社会大众，又要对它们进行准确可靠的注释及生动灵活的解说，从而让古典名著脱离学术象牙塔的束缚而走进千家万户。
《 人民日报 》（ 2023年06月04日 05 版）
source http://politics.people.com.cn/n1/2023/0604/c1001-40005628.html
习近平主席特使、全国人大常委会副委员长丁仲礼出席土耳其总统就职仪式
新华社安卡拉6月3日电 应土耳其政府邀请，6月3日，习近平主席特使、全国人大常委会副委员长丁仲礼在土首都安卡拉出席土当选总统埃尔多安就职仪式。埃尔多安总统在仪式期间同丁仲礼简短交谈。
丁仲礼向埃尔多安总统转达了习近平主席的诚挚祝贺和良好祝愿，表示中方始终从战略高度和长远角度看待和发展对土关系，愿同土方一道努力，增进政治互信，推进务实合作，深化传统友谊，推动中土战略合作关系行稳致远。
埃尔多安总统非常感谢习近平主席派特使出席其就职仪式，请丁仲礼转达他对习近平主席的诚挚问候和良好祝愿，强调土方愿同中方加强各领域合作，推动双边关系迈向更高水平。
source http://politics.people.com.cn/n1/2023/0604/c1001-40005610.html
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